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北京广播电台城市之声FM107.3《老年之友》访谈
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2021年11月2日，曾文觉做客北京广播大楼，参加北京广播电台城市之声FM107.3《老年之友》访谈，畅谈自己的#书法道路，分享#艺术人生。
身边的胡同书法家-曾文觉【转】
2021-02-06 赵文耕
原文：http://www.360doc.com/content/21/0206/09/40526250_960954420.shtml
二环以里是老北京，要想感受北京的风情，北京的文化，这二环里的胡同是必去的地方。比如说：南锣鼓巷，鼓楼东大街，方砖厂胡同，方家胡同，五道营胡同，府学胡同，大兴胡同，东旺胡同等等。因为我就住附近，所以刚才说的这几个胡同都是我经常去的。当然，还有南城的杨梅竹斜街，琉璃厂东西街，煤市街，大栅栏等。今天要说的不是胡同，是隐藏在胡同里的书法家。
大家看看下面这个图片，是否似曾相识？
这就是在府学胡同小学北门对面的文觉篆刻工作室的门口。在东旺胡同。话说府学胡同的西口附近还有一个崇力修车部，那也是胡同的名片之一，咱以后再说崇力，今天就说说这个东旺胡同里的胡同书法家-曾文觉老师。
每天孩子们上学，好多家长和孩子都会路过曾老师家，有时候府学胡同小学的校长，年级主
任，书法老师，美术老师，甚至是东城区的管教育的领导都会从门口经过，因为曾老师家位置
太特殊了，要是想去府学胡同小学，而且想走北门的话，曾老师家是必由之路。
作为一个热爱书法的艺术工作者，一个中国书法文化的传承者，代表着老一辈书法教育工作者
的曾老师于是就充分利用了这样一个近水楼台的机会。想让过往的学生们感受一下书法艺术。
每天，曾老师都把门口打扮的漂漂亮亮的，还把这一小块地方装扮成了露天书法展览馆。花池
里都是各种应季鲜花，每个过往的路人都不禁的驻足观看。在丛丛的鲜花中，还能看到不同幅
面的书法作品。不仅给人带来美的享受，还给人们带来了书法艺术的氛围。
下面是一组曾老师的近作，大部分都是现场手机拍摄，有的是从网上搜的。
没有掌声，没有评委，没有嘉宾，曾老师所拥有的就是发自内心的对书法的喜爱，本来可以在家尽享天伦，也可以忙碌于各种笔会，或者就是和三五好友聚聚，聊聊天，对于曾老师说都太正常不过了，太轻而易举了。可是，曾老师偏偏没有选择这种所谓的安逸，而是依然像年轻时那样把自己关在屋里，可能一直到深夜，在那里创作，埋头书写，可能第二天他就会忘掉昨夜的疲倦，激情饱满地给感兴趣的人介绍自己的新作。从曾老师身上，明明看到了书法已经完全融化到血液里了。
曾老师现已退休，有美好的家庭，有时候还骑车送孙女上学，闲暇之余，时间都放到了书法创
作上。用自己的生命在书写，这个时候的状态，已经和金钱，地位，报酬没有了一丝关系，只要能够有一个条案，有一只毛笔，有一张纸，曾老师就能够很快投入到创作状态。
曾老师为人热情，说话风趣，只要你稍微表现出对书法的兴趣，曾老师马上可以给你讲讲书法江湖上的那些事，什么鼓楼书画社，东城书画社，和平画店，荣宝斋等等，这些都是伴随中国书画艺术成长的重要的里程碑，而曾老师和这些机构都有千丝万缕的联系，要知道，这些机构都比中国书协要早啊。当然，还有书法创作方面的一些现象，比如说丑书，个性，传统等等，曾老师也有很独到的见解。
以艺术探求人生，
勤笔耕不为功名，
善待已愁烦笑对，
虽骨傲难掩多情。
少年学好中国字
书法教育要先行
四书五经必修课
锲而不舍持之恒。
这两幅作品，一个是曾老师的自嘲，一个是对书法教育的感叹。
大家能够感受出那么一点点一个老人对书法的追求吗？大家有没有那么一点拿起毛笔书写的冲
动？大家对书法开始有一丝的追求了吗？那就开始吧。
曾文觉受邀出席“地安门马凯餐厅重张开业典礼”
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阔别15年，老字号马凯餐厅正式回归地安门
https://mp.weixin.qq.com/s/52wH3h_bbKvel04Qg6i3og
重张后的地安门马凯餐厅，营业面积由之前的1500平方米扩大到了2700平方米，就餐环境进行了全面升级，一楼散座可容纳近150人同时就餐，二楼多个精致雅间可满足不同档次的宴会需求。
藏头诗 “赠字”马凯餐厅 ， 祝马凯餐厅马到成功生意兴隆 。
中国书法史上的18位“一代宗师”
1、中国文字工程总设计师：秦代李斯
作为秦始皇战略谋士的李斯，他的人生获得极大成功。政治上的登峰造极，使他文化上获得英雄造时势的机遇。秦始皇统一六国，“书同文”、“车同轨”，李斯成为中国文字全国统一工程的总设计师。在李斯主持下，中国文字拥有了一种新的统一形式——小篆。从商代甲骨文以来，在“六书”（六种造字法）引导下各诸侯国创造的“同字异形”文字，从此退出历史舞台，春秋战国以来“文字异形”现象得到有效遏制。中国文字的 “构字法”（笔画构成）基本定型，中国书法的“造字时代”结束。接下来，中国书法进入“造形”时代。李斯因为其在小篆创造和推广方面的功绩，历史给予他极高荣誉，唐代书法理论家张怀瓘称其书法为：“画若铁石，字若飞动，作楷隶之祖为不易之法”。
2、让学界为之癫狂：东汉大书法家张芝
东汉是中国书法从实用艺术向实用兼抒情表现“两栖”艺术发展的关键时期。秦汉之交开始的中国书法笔法革命——“隶变”，解放了文人手中的毛笔，也解放了知识阶层心灵。敦煌张芝，“学崔（瑗）、杜（操）之法，因而变之，以成今草，转精其妙。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”，后人称他为“草圣”。文献记载：张芝“凡家中衣帛，必书而后练（煮染）之；临池学书，池水尽墨”。他是当时知识界的一个让人忌妒的偶像。东汉文献《非草书》记载了当时他的草书风靡知识界的盛况：“余郡士有梁孔达、姜孟颖者，皆当世之彦哲也，然慕张生（张芝）之草书过于希（稀、珍视）孔（子）、颜（回）焉。孔达写书以示孟颖，皆口诵其文，手楷其篇，无怠倦焉。于是后学之徒竞慕二贤，守令作篇，人撰一卷，以为秘玩。”这些学生痴迷书法近于癫狂，以至于一位很“道学”的学者赵壹愤怒难忍，专门写了一篇《非草书》大加伐挞：读书人都痴迷草书不务正业，国将不国了！——书法就是这样以美丽的故事，登上了中国纯艺术的舞台。
